無知的教師
「普遍教育法不會興盛,它在社會中無以立足,但也不會消亡,因為它是人類心智的自然方法,所有人都能用它去探尋自己的道路。」
一位名為雅科托(Jacotot)的法文老師,於1818年經歷了一場教學上的「歷險」。當時他在荷蘭聯合王國的魯汶大學教授以荷蘭文為母語的當地生,但他卻不懂荷蘭文,而當地的學生亦完全不懂法文,於是他嘗試以一本法荷雙語小說《帕雷馬科歷險記》讓學生們自學,結果學生們以翻譯的方法很快就有能力以法語寫作。
這場教學實驗啟發他發展出一套「普遍教育法」— 一種教師不須具備相關知識也能教導學生的教育法。之後他嘗試去教繪畫、鋼琴等他完全不懂的技能也得到類似的成果。其後他更獲荷蘭國王及王子的賞識,被邀請去培養軍隊教官,結果短短幾個月就獲得成效。但即便如此,「普遍教育法」在教育工作者、政客間引起了不少爭議,而這些爭議,以及「普遍教育法」,隨着雅科托離世走向了沉寂。
「平等不是目的,它是一個起點。我們不能從不平等到達平等。我們只能從這一端或那一端出發,根據這個起點形成邏輯。」
然而,在百多年後,雅科托的經歷被本書作者洪席耶(Rancièře)視為實踐平等的起點,從這種教育上的平等實踐及其遇上的困難,進一步探討社會不平等的源由及平等的可能性。
一位名為雅科托(Jacotot)的法文老師,於1818年經歷了一場教學上的「歷險」。當時他在荷蘭聯合王國的魯汶大學教授以荷蘭文為母語的當地生,但他卻不懂荷蘭文,而當地的學生亦完全不懂法文,於是他嘗試以一本法荷雙語小說《帕雷馬科歷險記》讓學生們自學,結果學生們以翻譯的方法很快就有能力以法語寫作。
這場教學實驗啟發他發展出一套「普遍教育法」— 一種教師不須具備相關知識也能教導學生的教育法。之後他嘗試去教繪畫、鋼琴等他完全不懂的技能也得到類似的成果。其後他更獲荷蘭國王及王子的賞識,被邀請去培養軍隊教官,結果短短幾個月就獲得成效。但即便如此,「普遍教育法」在教育工作者、政客間引起了不少爭議,而這些爭議,以及「普遍教育法」,隨着雅科托離世走向了沉寂。
「平等不是目的,它是一個起點。我們不能從不平等到達平等。我們只能從這一端或那一端出發,根據這個起點形成邏輯。」
然而,在百多年後,雅科托的經歷被本書作者洪席耶(Rancièře)視為實踐平等的起點,從這種教育上的平等實踐及其遇上的困難,進一步探討社會不平等的源由及平等的可能性。